Айдар, 53 - 9 сентября 2009 21:15

[B][U]Хана[/U] – конец. חנה – ивр. хана – делать остановку в пути, привал. Это корень очень широко распространен в иврите (ханая, - автостоянка, ханут– склад, магазин).
Отсюда же и слово «Таганка» произошедшее от слова תחנה )тахана(—станция, остановка, стоянка. Так сначала неофициально, а потом и официально называлась тюрьма, в которую привозили заключенных со всей страны (европейской части страны) перед отправкой в Сибирь.
Марвихер — вор высокой квалификации. מרויחר марвихер (идиш) – зарабатывающий деньги от ивр. מרויח марвиах — зарабатывает.
[U]Хипеш[/U] — обыск. Хипесница — воровка.
Ивр. חיפוש (хипус) – поиск, обыск.
[U]Параша[/U] — слух. Ивритское слово פרשה (параша) означает комментарий.
[U]Бан —[/U] вокзал. На идише слово «бан», имеет тоже значение.

[U]Кейф[/U] — כיף ивр., араб. — кейф с тем же значением. (От этого же корня в арабском языке «кофе». Когда его пили — койфевали. Вообще, иврит и арабский, два семитских языка, имеющих очень много общих корней. Кто знает один, тому достаточно просто учить другой.).
[U]Халява[/U] — даром, бесплатно. Ивр. חלב халав (молоко).
В 19 веке евреи России собирали для евреев Палестины так называемый דמי חלב «дмей халав» — «деньги на молоко».
Или перед шабатом (субботой) - остатки не проданного молока раздавались бедным.
[U]Шара,[/U] на шару — бесплатно. Ивр. ( שאר , שארים шеар, шеарим) — остатки. То, что остается у продавца, непригодное для продажи, и он оставляетэто на прилавке для бедных. Согласно еврейской традиции на полене обходимо оставлять несжатую полоску שאר - шеар - остаток, чтобы бедные могли собирать колосья. Об этом евангельская притча,рассказывающая о том, что Иисус с ученикам собирали не сжатые колосья в субботу, и это вызвало недовольство фарисеев.

[/B]

• 
• 
•